XXI Woche im Jahreskreis – Montag
Wehe, Heucler!
Euch Schriftgelehrten und Pharisäern wird es schlimm ergehen. Ihr Heuchler! Denn wenn ihr andere nicht ins Himmelreich hineinlasst, werdet auch ihr nicht hineingelassen. Ja, euch Schriftgelehrten und Pharisäern wird es schlimm ergehen. Ihr reist über Land und Meer, um einen Menschen zu bekehren, und dann macht ihr aus ihm einen Sohn der Hölle, der doppelt so schlimm ist wie ihr selbst. Ihr blinden Anführer! …. ein Schwur ‚beim Altar‘ dürfte ruhig gebrochen werden, ein Eid ‚bei den Opfergaben auf dem Alter‘ aber sei bindend! Ihr seid blind! Was ist wichtiger, die Opfergabe auf dem Altar oder der Altar, durch den die Opfergabe erst heilig wird? Wenn ihr ‚beim Altar‘ schwört, dann schwört ihr bei dem Altar und allem, was darauf ist. Und wenn ihr ‚beim Tempel‘ schwört, schwört ihr beim Tempel und bei Gott, der im Tempel wohnt. Und wenn ihr ‚beim Himmel‘ schwört, schwört ihr bei dem Thron Gottes und bei Gott selbst, der auf diesem Thron sitzt. Mt 23,13-22
Der Widerstand Jesu gegen die Schriftgelehrten und die Pharisäer ist radikal und kann im ganzen Evangelium gefunden werden. In der Stelle von heute fordert er sie öffentlich heraus: Es ist eine öffentliche Anschuldigung, die durch eine Folge von „Ihr“ ausgesprochen wird. Jesus beschuldigt sie, Heuchler zu sein, dem Volk zu behindern, ins Himmelreich einzutreten, dumm und blind zu sein, die geringsten Vorschriften des Gesetzes zu befolgen, ohne den wichtigsten zu respektieren, das Meer und die Erde zu treten, um sich nur einen Proselyt zu machen, und dann ihn zu einem Heuchler wie ihnen zu machen. Er beschuldigt sie, sich nur um das Äußere zu kümmern, um besser das Wesentliche des Gesetzes vernachlässigen zu können. Jesus verurteilt die dauernde Suche der Geltungssucht, des Ansehens, des Ehrgeizes und der Privilegien.
Sie sind die Sünde der Menschheit in jeder Zeit, nicht nur der Schriftgelehrten und der Pharisäer: Wir müssen davon bewusst werden und gegen sie zu kämpfen, am Licht des Evangelium Jesu Christi, dessen Auftrag ist, seine Zeugen zu sein. Um glaubhafte und wirksame Zeugen zu sein, braucht man, beide die Pflege nur des Anscheins und die Zurschaustellung des Glaubens von sich zu entfernen. Man braucht, dass der Glaube natürlich durch die Worte und die Taten des Leben durchsickert, und das ist möglich, wenn man die Lebensweise und die Gewohnheiten nicht unterdrückt: Wenn wir unseren Tag anfangen, indem wir uns bekreuzigen, müssen wir so diskret auch im Restaurant tun. Einen Tag fragte mich ein Mann, mit dem ich am Tisch während eines Hochzeitsmahls: „Warum haben Sie mit einem Kreuz begonnen?“ Ich antwortete: „Denn ich fühle mich frei, Gott für die Vorsehung, die ich auf dem Teller finde, zu danken“. Wir haben den ganzen Mahl lang über Glaubensthemen gesprochen, sind Freunde geworden und jetzt beginnt auch er das Mahl, indem er sich bekreuzigt.